Puing-puing

Muhammad Amin
http://www.lampungpost.com/

ADA sekelumit hati yang merindukan rumah. Merindukan sebuah bangunan yang bisa ditinggali bersama keluarga. Tapi kapankah? Bukankah harapan itu hanya sia-sia. Karena tak ada lagi orang tua, tak ada lagi suasana rumah seperti dulu. Tak ada kenangan masa kecil. Segalanya telah runtuh menjadi puing.

Mata Uang Ke-seni(rupa)-an

Syaiful Irba Tanpaka
http://www.lampungpost.com/

Pada 17 Februari lalu saya mengikuti diskusi di Taman Budaya Lampung (TBL) sekaitan dengan Pameran Lukisan Lampung Art Adventure 2011 yang memajang karya pelukis Lampung dan Jakarta, yakni Syahnagra Ismail, Salvator Yen Joenaidy, Atuk, Semut Prasidha, dan Lilis Suryati Syahputeri. Suatu pameran yang didedikasikan untuk mempertemukan antara seni, pariwisata, dan kebudayaan yang bertumpu pada potensi-potensi alam dan kearifan lokal daerah Lampung sebagaimana sambutan Direktur Jenderal Pemasaran Pariwisata, Sapta Nirwandar, yang tertulis dalam katalog pameran.

Labirin Produktivitas

Beni Setia
http://www.lampungpost.com/

Jangan hanya mengikuti ilusi syahwat karya terpublikasikan—dan karena itu lebih bersuntuk mencari yang autentik secara orsinal.

MEMAHAMI kasus Dadang Ari Murtono, cerpenis Jawa Timur, yang pada catur wulan akhir 2010 dan awal 2011 sangat produktif mempublikasikan karya di beberapa media massa cetak nasional dan lokal, bermakna belajar memahami "sihir psikologi" dari kepuasan melihat karya terpampang di halaman koran dan majalah. Sesuatu yang membuat seorang cerpenis kesohor pun terpukau dibandingkan dengan hanya melihat manuskrip tulis yang belum dipublikasikan, atau hanya terpampang di blog.

Soetomo dan Kesadaran Waktu

Asarpin
Lampung Post,23 Mei 2009

DR. SOETOMO adalah tokoh pergerakan pemula yang hidup di bawah kaki langit sejarah prakemerdekaan Indonesia. Ia hidup dan dihidupi sejarah. Ia dibesarkan dalam dunia aktivis dan menjadi suluh muda bagi rekan-rekan sezamannya. Seorang dokter terdidik yang namanya tak mungkin terhapus dalam sekolah kedokteran di STOVIA dan di lingkungan organisasi Budi Utomo.

Stigmatisasi dan Narasi Sejarah 1965

Bandung Mawardi
http://www.jawapos.co.id/

TRAGEDI 1965 berlalu, ingatan tak menghilang, trauma masih tersisa, dan stigma terus menghantui. Sejarah berdarah itu memang luka besar, aib untuk Indonesia. Kita mengenang dengan gambaran tentang kekerasan, penculikan, penyiksaan, dan pembunuhan. Gambaran buruk, kelam, hitam ditampilkan Orde Baru dalam produksi buku sejarah, buku pelajaran, film, pidato, atau penataran. Propaganda Orde Baru ingin membuat ”hitamnya hitam” PKI, kendati harus mengorbankan jutaan orang: dipenjara, diasingkan, didiskriminasikan, atau dimatikan.

Rendra

Putu Wijaya
http://putuwijaya.wordpress.com/

“Kebudayaan Jawa adalah kebudayan kasur tua!” kata Rendra dengan tandas dalam sebuah diskusi di Yoga pada akhir tahun 60-an, kata seorang budayawan yang diwawancari di televisi itu.

“Banyak orang tersinggung dan kaget. Itu bukan saja terlalu berani tetapi juga kurangajar. Kebudayaan Jawa yang tinggi, berciri kontemplasi dan melahirkan monumen yang mencengangkan dunia seperti Borobudur, Prambananan, buku Nagara Kertagama, Arjuna Wiwaha dan sebagainya itu, bagaimana mungkin hanya sebuah kasur tua?”

Pengarusutamaan Teks Mbeling

(2007 untuk Peta-2008 untuk Berkarya)

Endri Y
http://www.lampungpost.com/

MENCERMATI kegelisahan, proses mencari kekuatan karakter “kedirian” yang bebas, independen, dan terlepas dari kemelekatan-kemelekatan. Mengingatkan kita pada tuntutan dan “pengadilan puisi”-nya Slamet Kirnanto yang diselenggarakan di Bandung pada 8 September 1984. Hanya sebuah kenyelenehan dan kengawuran, tetapi sayangnya, tidak lucu!

Sitor Situmorang: Tak Ada Dendam, Tak Ada Yang Disesalkan

Martin Aleida
http://www.facebook.com/note.php?note_id=199407399697

Genealogis, siapa sebenarnya Sitor Situmorang itu? ”Saya adalah keturunan Si Marsaitan generasi ke-12,” kata sang penyair dengan lantang. Si Marsaitan? Kalau begitu kakek-moyang Sitor adalah anak yang tidak diinginkan oleh ibunya, yang lahir dari cinta palsu, karena perempuan yang hebat itu berpura-pura cinta dan menjadi istri karena ingin membalas dendam atas kematian suami yang sungguh dia cintai. Dalam biografi yang ditulisnya, ”Sitor Situmorang Seorang Sastrawan 45 Penyair Danau Toba,” dia mengisahkan serentetan kejadian dramatis, begini rupa: Di Negeri Urat, Pulau Samosir, berbahagialah Tuan Sipallat dengan istri junjungan jiwanya, Si Boru Sangkar Sodalahi, asal klan Manurung, penguasa Pegunungan Sibisa di kaki Gunung Simanuk-manuk. Tuan Sipallat dan istrinya bermukim di Suhut ni Huta.

Sastrawan Lampung Asarpin Raih Rancage 2010

Lampung Post, 1 Febr 2010

Sastrawan Lampung Asarpin Aslami berhasil meraih Hadiah Sastra Rancage 2010. Karya Asarpin berupa kumpulan cerpen berjudul Cerita-Cerita jak Bandar Negeri Semuong (diterbitkan BE Press, Bandar Lampung, 2009) mendapat Rancage untuk kategori sastra Lampung.

Numpang Liyu: Asarpin

ST Indrajaya
http://www.lampung-news.com/

Sastrawan Lampung, Asarpin Aslami memperoleh Hadiah Sastra Rancage 2010 atas karyanya “Cerita-Cerita Jak Bandar Negeri Semuong” (BE Press, 2009), sebuah kumpulan cerpen berbahasa Lampung.

HMI pribadi sudah membaca buku ini saat buku tersebut baru selesai dicetak. Rekan-rekan dari BE Press memang cukup intim dan punya benang merah yang rapat dengan kru redaksi LE. Sedari awal membacanya, HMI sangat bahagia.

Sumpah Pemuda dan Nasib Bahasa Daerah

Asarpin*
http://www.lampungpost.com/

BAHASA Indonesia bermula dari proyek kebangsaan. Ini setidaknya bisa dilihat sejak Sumpah Pemuda 1928, di mana harapan untuk menjadikan bahasa sebagai agenda nasionalisme di kalangan kaum pergerakan mencapai puncaknya dengan dibacakannya ikrar bersama tentang pentingnya memiliki satu bangsa, satu nusa, dan satu bahasa.

AMERIKA DI BELAKANG DEWAN MILITER MESIR

Dr Siti Muti’ah Setiawati *
Pewawancara: Bernarda Rurit
http://www.korantempo.com/

Perhatian dunia selama setengah bulan terakhir ini terpusat di Mesir. Negeri eksotis dengan peradaban kuno yang amat agung itu kini berantakan karena krisis politik yang tak berkesudahan. Jutaan rakyat di negara di kawasan Timur Tengah itu menuntut Presiden Husni Mubarak, yang sudah 30 tahun berkuasa, mundur. Setelah 18 hari, Mubarak akhirnya memenuhi tuntutan itu dan menyerahkan kekuasaan pemerintah Mesir kepada Dewan Militer sejak Jumat, 10 Februari lalu.

Modal Besar vs Modal Dengkul

Ilham Wancoko
http://media-jawatimur.blogspot.com/

Pejabat tak akan pernah merasakan getirnya mencari nafkah yang tanpa jaminan atau gaji bulanan, akan tetapi hal itu dihadapi dengan teguh oleh warga Parangtritis. Warga yang begitu kuat berjuang dibawah sengatan matahari dan kerasnya hidup untuk meningkatkan kesejahteraannya, bukannya dibantu untuk meringankan beban hidupnya oleh pejabat, justru sebaliknya usaha mereka terancam digusur demi serangkaian keuntungan investasi yang tak memihak rakyat kecil.

10 Sajak Rindu Imron Tohari

http://sastra-indonesia.com/
1/

Ribuan kilo dibelah jarak
sendiri duduk di beranda
ranum mangga di halaman begitu menggoda

kemarilah, rujak manis buah mangga kesukaanmu ini

Pohon Keramat

Denny Mizhar
http://sastra-indonesia.com/

Malam purnama di tahun baru Jawa. Semua penduduk desa Antabrantah timur berbondong-bondong menuju pohon besar yang terletak di dekat sungai. Tepatnya pohon tersebut terletak di perbatasan desa Antrabrantah timur dan Antrabantrah barat. Meskipun sama nama desa tersebut, para penduduknya memiliki pandangan hidup yang berbeda. Desa Antrabarantah timur masih cenderung percaya, desanya ada yang mbaurekso, tinggalnya di pohon besar yang sekarang akan dipuja juga diberi sesajen. Mereka menganggap pohon tersebut harus dirawat, jika tidak maka malapetaka akan menimpah desanya.

Sigi ‘Piningit’

S.W. Teofani
http://www.lampungpost.com/

INI adalah masa sulit hidupku. Melewati dua belas tahun usiaku, menjadi petaka bagi ruhaniku yang haus pengetahuan. Saatnya kutinggalkan semua kenang di puri kebijaksanaan. Dipaksa usai memamah hikmah menjadi duka yang tak ku suka. Saat paling mengerikan yang tak pernah kuharapkan kehadirannya. Aku harus berdiam di balik tembok-tembok keangkuhan adat yang menandaskan seluruh cita. Menaati tradisi yang tak kumengerti.

Mencintai Kearifan Lokal

Budaya dan Lingkungan Hidup
YF La Kahija
http://www.unisosdem.org/

Salah satu contoh yang luar biasa tentang lingkaran magis adalah Candi Borobudur di Jawa. Jalan memutar (circumambulatio) ditempuh dalam alur spiral…. Fondasi Borobudur berbentuk lingkaran dalam bujur sangkar. Struktur ini dalam bahasa Sanskerta disebut mandala. Kata Sanskerta ini berarti lingkaran, khususnya lingkaran magis. Simbol mandala berarti tempat suci (temenos) yang pusatnya dilindungi. Dan, inilah simbol terpenting dalam melihat gambar-gambar ketidaksadaran. Simbol ini menunjukkan perlindungan pusat kepribadian dari tarikan dan pengaruh dunia luar.

Kemenangan Setan Hingga Pelosok Desa

Sabrank Suparno *
http://sastra-indonesia.com/

Setan. Siapa pun tak asing mendengarnya. Cuma wujud ditafsir beribu makna. Ia tercipta dari unsur api. Dalam cerita Ajam (Arab kuno), terkisah demikian: Awalnya Setan bernama Azazil, malaikat tertua yang paling dikagumi Alloh dari pada Jibril. Namun karena Azazil kepincut planet Bumi, yang artinya mengagumi ciptaanya dan melupakan penciptanya, maka Alloh membikin saingan cinta di Bumi dengan nama Adam.

Pawon: Obrolan Kecil dan Biografi yang Bersambung

Bandung Mawardi
http://pawonsastra.blogspot.com/

Obrolan kecil itu terjadi pada akhir tahun 2oo6. Gairah sastra jadi alasan kuat untuk membicarakan persoalan media publikasi sastra. Solo yang terlupa dan luput dalam pembicaraan sastra mesti memainkan peran tersendiri. Optimisme dan arogansi ada dengan ancangan yang biasa dan pamrih besar. Sastra Solo memiliki sekian kemungkinan yang harus dibaca dan diperhatikan dengan kritis. Sejarah sastra Solo menyimpan biografi-biografi penting mengenai pengarang, peristiwa, dan media. Sejarah itu bukan sekadar jadi bayang-bayang yang samar. Sejarah itu diucapkan kembali bukan sebagai masa lalu tapi interpretasi mutakhir yang membutuhkan komitmen dan kerja.

Surat Pembaca [untuk Redaktur Desk Non Berita KOMPAS]

oleh Bamby Cahyadi pada 30 Januari 2011 jam 9:06
http://www.facebook.com/notes/bamby-cahyadi/surat-pembaca-untuk-redaktur-desk-non-berita-kompas/10150134531719359

Jakarta, 30 Januari 2011

Kepada Yth.
Redaktur Surat Pembaca KOMPAS

u.p. Redaktur Desk Non Berita Kompas

Tentang Cerpen Perempuan Tua dalam Rashomon Dadang Ari Murtono

Indrian Koto
oleh Koto Saja pada 31 Januari 2011 jam 1:40
http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150089188639318

Saya melampirkan dua tulisan dengan tidak menyertakan komentar2 di bawahnya tentang kasus cerpen Dadang Ari Murtopo yang dumuat di Kompas minggu 30 Januari 2011 dan sebelumnya di muat di Lampung Post 5 Desember 2010. Sebelumnya Bamby Cahyadi menulis di status FB-nya ketika pertama kali cerpen itu dimuat di lampung post tentang beberapa cuplikan bagian yang dianggap plagiasi tersebut (http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=173967789294627&id=1093612902). Hal itu sempat pula membuat Dadang Ari Murtono membuat semacam tanggapan atas ramainya tuduhan atas cerpennya yang diplagiasi tersebut.

Perempuan Tua dalam Rashomon (dan catatan penting)

Dadang Ari Murtono
http://www.lampungpost.com/

PEREMPUAN itu berjongkok di antara mayat-mayat yang hampir membusuk dalam Menara Rashomon. Perempuan yang tua, berbaju kecokelatan, bertubuh pendek dan kurus, berambut putih dan mirip seekor monyet. Dengan oncor dari potongan kayu cemara di tangan kanannya, perempuan itu memandangi wajah sesosok mayat. Mayat seorang perempuan dengan rambut panjang.